故事中的威海⑲ | 峒岭村的故事

公元前11纪，姜子牙（吕氏，名尚，俗称姜太公）因辅佐周武王伐纣灭商有功，被封齐地，建齐国，国都设在营丘，即今天的临淄。姜子牙建立齐国后，以法治国，尊贤尚功，遵从当地民俗，简化烦琐的周礼，安定民心。他在注重发展农业生产的同时，大力发展冶炼业、丝麻纺织业、渔盐业，还利用齐国交通便利、民间有重商传统的优势，大力发展商业，推行与列国通货的外贸政策。齐国逐步由偏僻荒凉的小国穷国发展为雄居于东方的大国富国。姜子牙是齐国的创始人，其后代历任齐国公十世，史称姜齐。不料传至齐康公十九年（前386），相国田和篡位，变姜齐为田齐，把姜齐最后一任国公齐康公姜贷放逐东海之滨的一座小城（今烟台市芝罘区西郊）。公元前379年，康公病逝，其子孙将其葬于夹河下游公鸡岛，后迁葬芝罘山顶（今芝罘岛老爷山顶），俗称康王墓。始皇帝二十八年（前219），已甘于平民生活的康公裔孙姜相伯（姜太公27代孙）听到一个令他心惊肉跳的消息，统一中国后的秦始皇正在东巡，已过黄县，不久将到芝罘。

姜相伯知道，齐国两年前亡国，是秦始皇最后征服的国家。虽然国已无存，但秦始皇仍旧有戒心，他要宣扬自己的强威，也要防止齐国公的后嗣东山再起，如果发现定要斩草除根。所以，姜相伯认为此地已有危险，必须尽快离开。

姜相伯对胶东地形大体了解，他决定不再选择海滨之处居住，而是带着两个儿子永泰、永通及全家人一路往东南方向逃。一路艰辛不必多言。这一天，他们来到一片山地丘陵地带。在一座高100余丈的山峰（即今天的寨山）东侧，他发现有一条深长壑谷，南北长约六七百丈，林草茂密，溪流潺潺，鸟鸣兽走，人迹罕至，仅在南侧有一条狭窄山口可进出。此处真是既具备基本生活条件又能保证安全庇护的好地方，姜相伯心中十分满意。他向北望去，壑谷终端隐约连接天际，遂脱口而出：“就在这里住下，此地就叫通天岭吧。”

酷暑往来，倏忽9年，他们一直过着隐居的日子，外人并无知晓。只有大人们偶尔出山到集市置办些食盐等生活必需品。某日，有个采药老者至此，看到在树林里有5个玩耍的小孩，恍惚中以为是人参娃娃现身，惊吓而去，回去与他人说起此事，此地遂以五童夼之名传开。

始皇帝三十七年（前210）的一天，永通下山回来，带来一个好消息，说是百姓纷纷议论秦始皇驾崩了。姜相伯与两个儿子相拥喜极而泣，他们决定结束深山隐居生活，融入当地百姓中。于是收拾家当，带领全家男女出山，到此前他们各自早已看好的平坦地方建屋立村。

姜相伯决定俩儿子自此分家，他与永通到通天岭东南方向约15里路的地方立足，永泰则到西北方向也是十五六里路的地方落户。且说永通选择的这块地方，位于嶞崮山之北，一条河流横贯东西，土地平坦肥沃，非常适合农耕。立村后，姜相伯携子孙建房筑井、拓荒播种，并于村北栽植了一株银杏树，以求繁荣兴盛。为不忘之前隐居通天岭的这段历史，相伯就取村名为通天岭，后逐渐演变为通岭、峒岭，但仍保留着“通”“童”的谐音。这块地方果然是风水宝地，年年好收成，加上远离中原地带，较少遭受兵燹之患，当年区区数口姜氏之家，很快人丁兴旺起来。

可是天有不测风云。明隆庆元年（1567）六月十三日，暴雨倾盆而至，连续多日不开天，终于引起山洪暴发。奔泻而来的滔滔洪水，冲垮了村南的河堤，越冲越宽，朝着村中一条地势较低的道路汹涌而来，竟冲出一条河流。两旁房屋坍塌被卷入洪流中，姜氏祠堂的房架子、村中央的石碾子和碾砣也被冲出百米之外。这次自然灾害，幸亏发生在白天，村民得以及时逃往高处。此次洪水，将峒岭村冲成东西两部分，从此，河东称东峒岭，河西称西峒岭。

峒岭村是今威海境域有文字记载的最古老的村庄之一。早在20世纪80年代末，文物工作者就在东峒岭村东南和西峒岭村东北发现了古文化遗址。在古文化遗址上采集到的遗物有红烧土和陶器残片，收集的标本有鼎足、鼎口沿、罐口沿等，属于龙山文化遗址。这些标本说明早在4000多年前，就有人类在此地生活居住。从姜永通建立峒岭村以来的2000多年时间里，始终保持枝叶硕茂。至20世纪末，东峒岭、西峒岭两村的人家有1400多户，已繁衍至炎帝世系151世，姜太公的102代裔孙。

峒岭村一直秉承先祖姜太公的崇文尚武精神，村民在农耕之余，读书习武成风。据西峒岭村老人姜天成说：宋金末年，村人姜廷学在少林寺学艺期满，其恩师赐予“山东无二”的腰牌。姜廷学回村后，便以村为中心，广开武馆，遍及胶东半岛。从此，峒岭姜姓就在劳作之余习武强身，而除暴安良也成为峒岭村人的武德宗旨。村里读书人有考取进士做过翰林学士的，武术高手更是代代均有。例如村人姜伟，在康熙二十四年时，因剿匪贼有功，被授运粮河千总职，不久又升运粮河武略将军，直到康熙三十七年才带职回乡。

清以后，村里常年开设拳房，全村练武蔚然成风，主要操练祖传的“太祖长拳”。以至境内有句俗语：“峒岭的小巴狗，都会翻筋斗。”意思是村人天天练武，连家里的小巴狗都看会了。旧时很多商家押运货物，经常请峒岭村的武术高手做保镖。村民传说，清末有位叫姜习连的人，从不开街门进出。离家时，从院子里一跃而起，飞过院墙落到街上；回来时，再从街上跳进院子里。姜炳祥也是武功高强。83岁那年，有一天他蹲在锅台前烧火，儿子进门关心地说：“爹年纪大了，以后少干点活吧。”老人家不愿意了：“哼，嫌我老了不成。”遂起身用脚轻轻一踹，儿子就被踢到院子中间去了。他边踹还边念叨：“看我老没有老。”

值得峒岭村村民骄傲的还有村北那棵树形挺拔、树冠圆满的银杏树。此树雌性，高15米多，胸径1.36米，冠幅达340平方米，树龄430年以上。据该村老人姜文同讲，明朝姜姓家谱记载，这棵银杏树是明朝时期所植，树旁有一座三官庙，有庙田40亩，房屋数十间。当时庙院内有一眼泉，泉水一年四季不干，滋润着银杏树生长旺盛。1930年，原庙改为学堂，院内泉被填平。1931年，此树伸向西北的一根大树枝又被雷击断，树势由此转弱。1989年，开始修建青威高速公路，路从树北通过，筑土时无意将大树的浮根埋住，该树又开始茂盛生长。2004年春，为了加强保护，提高村民爱树护树意识，东、西峒岭两村给银杏树建起了石头围栏，并立“万古长青”碑以纪念。两村的姜氏村民逢年过节时都会来银杏树下祭拜。

姜姓是威海市乃至胶东境域最古老的土著姓氏之一。民国二十五年《牟平县志》中载：“姜姓系土著旧族，其最著者，为峒岭及官庄”“本县姜姓，率皆出自峒岭……”其后裔散居胶东各县。几千年来，峒岭村和万户村的姜姓人口不断迁往他处，生根繁育，或形成村落，或入籍他村开枝散叶。据各地地方志或家谱记载，胶东，特别是烟台、青岛、潍坊等地都有数量不少从峒岭或者万户姜姓分化出的村庄。威海卫民间也有“先有姜家茔，后有威海城”的说法。在今乳山市350多个姓氏中，按人口多少排序，姜姓列第六位，3.3万余人，约占乳山市户籍人口总数的6%；有姜姓的村庄遍及全市103个村，占乳山市村庄总数的17%。在威海境域800多个姓氏中，姜姓名列第八，在烟台排位第七，在青岛排位第十一。

在山东省、东北三省，追溯姜姓源头，都指向峒岭村。基于对峒岭的认同感，2019年9月14日，山东、黑龙江、吉林、辽宁、河南、山西、贵州、广西、海南等地的姜氏宗亲代表来到通天岭，出席“姜氏先祖相伯公故居遗址纪念碑”落成仪式，以纪念先祖姜相伯在通天岭的隐居岁月。根据胶东半岛、关东地区姜氏人群的族谱记载，峒岭村不只是威海地区，也是山东半岛、东北地区，甚至是朝鲜半岛姜氏人群的唯一或主要祖居地。

（高玉山）