故事中的威海㉕ | 十二支刘

在威海土著姓氏的发展史上，根据各姓氏的发祥地，有峒岭姜、斥山于、鸭湾刘这样的说法。其中，由于刘姓发祥于文登鸭儿湾一带，由此四下开枝散叶，因而有鸭湾刘的说法，而十二支刘是鸭湾刘的重要分支。

刘必绍是“十二支刘”刘氏文化家族的第一代，选贡出身，著名理学家，是文登有名的先贤。

刘必绍，1545年生，幼明敏，读书博学强记，入县学后，读书范围很广。读书之外四处游学拜师，师从当时理学名儒周讷溪、邹颖泉、耿楚侗。三名儒学高人传授给刘必绍以儒学先传的要领，刘必绍笃守之用，终身不懈。是明嘉庆二年（1568）恩贡；明万历二年（1574），授汝宁府通判；万历六年（1578），任宣府东路仓场通判；万历十年（1582），升保安州知州。

刘必绍在任保安州知州期间，为官清廉，政绩突出。兴修水利，造渠30里，人称“刘公渠”。还曾修筑屯堡六处，以安边民，堡墙高三四丈，墙外壕沟数尺深，内设民居，是抵御外族侵略和自保的最好方式。

康熙年《保安州志》中有这样的记载：“万历十二年，知州刘必绍重修迎宾馆，在土地祠后。明万历十一年，知州刘必绍创建科第坊，在钟鼓楼前。明万历十一年，知州刘必绍重修钟鼓楼。”刘必绍在他的为官生涯里修建了18处公共设施。有人称赞说：“刘必绍在保安州任知州的八年间，不曾一日安逸。开仓以济灾民，修葺庙宇牌坊，捐献俸禄置买义冢，于城南门外建惠民药局，重修保极书院教授学生等。公事少暇，即为诸生讲学论道。”同时，他还在南门外河神庙旁建一座观德圃，供书院的学子们来此射箭习武。在保安洲知州任内，由于政绩突出，曾有两次升迁，但因当地百姓的竭力挽留，没有成行。

史载，万历十七年（1589）调往山西长治，在离任时，州人“不忍其去也，扶老挈幼，填溢郊坰，俱泣下曰：‘仁人去，吾何依！’乃于寿民亭侧建生祠肖像祀之”。可见当地百姓对他的爱戴。

万历四十八年（1620）因儿子出使朝鲜有功，皇上为刘必绍加升一级品官，升一级工资，赠“奉政大夫”，提前退休。

卸任居家后，刘必绍读书立言，建祠堂、修祀事、讲宗支法，子孙世代守之。凡族中之疾病、婚嫁、丧葬、科举者皆有赡给。之后300多年，子孙都遵守他的遗法。他好藏书，在保安州任上就在家乡文山宅旁盖有万卷楼，自记之曰：“经术世务，吾书备载。体此以明德，推此以新民，纯此以止至善。戴天立地而为三，夫复何愧！”他一生勤于著述，著有《四书传习录》《观我亭集》《言治纪略》《官箴补》《三镇一览图说》。刘必绍被誉为文登明代“四君子”之一，死后入文登乡贤祠。

社会上的“十二支刘”说法，是由刘必绍的长子刘濡恩创立的。刘濡恩，幼承父训，读书知大义，明万历四十七年（1619），由选贡除河间府通判。逾年迁永平府同知。危境中出使朝鲜，不辱使命。后以功保甘州监督，补巩昌府同知。

刘濡恩生有12个儿子，皆学有所成，被人们尊称为“十二支刘”。十二支刘成为刘氏文化家族的代名词。十二支刘中的堂兄弟刘䜣、刘煇，在顺治十二年（1655）同时考中进士，被称为“兄弟同榜”，一时被传为佳话。刘氏家族，据光绪《文登县志》不完全统计，先后出进士5人、贡生13人、监生3人、举人1人。刘氏文化家族一个显著特点是各有建树。除有一支出继外省，余下11人分别简要阐述如下：

刘樾蓊，岁贡，怀远知县，精书法，著有《存痂草》《未刻草》。

刘樾芗，明崇祯年间以岁贡生任湘乡知县。

刘樾茂，恩贡，清顺治初考授州判，工书法。

刘樾蒨，岁贡，山西布政司都事，题代州知州，赠中宪大夫。

刘樾芑、刘樾苞、刘樾蕚，都是廪生。

刘樾采，副贡。

刘樾藻，监生，候选县丞。

刘樾蕡，排行十一，超贡，清顺治十六年任河南通许县知县，康熙元年晋升开州知州。著有《治通政略》。

刘樾蕙，附生。

刘家第四代樾蕡的儿子刘煇，与其族兄刘䜣为同榜进士。

刘煇，历史是这样评价他的：“天资颖异，立志尤专，挑灯攻读，下笔疾速，落笔成章，顷刻可成数文。自童子至为诸生，考试必定名列前茅，顺治八年乡试成为举人；顺治十二年会试考中进士，时年32岁。顺治十七年典试广东，为当时所取第一名解元。不久升礼部祠祭司主事。后又补授仪制司。康熙十一年冬亡，年仅49岁。死后入乡贤祠。”

除刘煇外，刘樾蕡还有另外三子：长子刘焜，顺治十年恩科拔贡；次子刘爟，廩生；三子刘瑛，庠生。

刘煇有两个儿子，一子叫刘一中，贡监生；另一子叫刘一元，监生。

刘家第四代，刘樾蒨的儿子刘䜣，明崇祯年间出生。自幼聪颖，顺治十二年同叔弟刘煇等十几名举人一同赴京会试，考中同榜进士。吏部授刘䜣以兵部主事。刘䜣聪敏机敏，办事干练，晋升本部郎中，历任云南开化府知府。府署为新设，下无州县，无城郭，荒茅丛棘之间，杂集流户十余种少数民族，语言不通，实属荒蛮之地。刘䜣在任十余年，想尽一切办法进行教化开导，像父母保护初生的婴儿，切磋浸染，时间日久，土人受教亦豁然。其时吴三桂在云南称王，擅作威福，称王称霸，朝廷号令不行于西南。刘䜣断然弃官归里。等到吴三桂反叛蠢动，云南成为贼窟，在云南做官的人多被吴三桂胁从。吴三桂叛乱平定后，胁从者多获罪。刘䜣辞官在前，得以独免，时人因为这件事而佩服他有先见之明。

刘䜣生有一个儿子刘一良，太学生，精医术，前来求医问药的人接踵而至。不论深夜严寒，他都有求必应。有持礼感谢者，即便是很少的东西，也尽力辞谢。又乐善好施，宗族乡党中有贫不能娶者，竭力相助，以延其嗣。晚年好卜筮之术，著有《周易研悦阙疑》二卷。据传当年刘一良骑小毛驴乡游，逢知县下乡，差役开道逼其躲让回避。刘一良下驴后说：“我头顶知府，脚踩翰林，走路都不行吗？”知县得知下轿参见，并与之交好。

刘一良的儿子刘孔昭，字视则，号钟溪、蒿庐，文登河北村人。孔昭世代书香世家，自幼读书，雍正己酉科拔贡。雍正十年（1732）乡试，文登宫书禧、刘嘉生、陶凯士、刘孔昭、吕瑶5人同登乡榜，成为举人。雍正十一年（1733），刘孔昭登进士榜，列二甲第八十七名。入翰林院为翰林庶吉士，散馆授汾西县知县。刘孔昭天性颖慧，潜心经义，不落俗套。在汾西任职2年，请终归养。居家以教生徒，奉养父母，从学者众多。46岁卒于家，士论惜之。德州宋弼秋有《夜怀人绝句》云：“数载逍遥待丛班，一麾汾水遂初还。家山东近蓬莱岛，忆尔投纶碧海间。”孔昭之后迁居葛家院西村。其后裔保存的刘孔昭画像被烟台收藏者购去。

刘家第四代，刘樾芗的长子刘炯，康熙五年考取举人，清康熙十五年考中进士，文登人于渶与刘炯同榜，紧列刘炯之后。刘炯中进士时已过不惑之年，自感年龄及性格不适为官，所授临潼知县远在陕西西安府，未出任，荣归乡里，教授子侄及诸生。

刘樾芗次子刘炳，康熙十七年中举。

刘重选，字升如，又字文叔。文登河北村人。父一清被追授为中宪大夫高州知府。重选自幼刻苦攻读，康熙五十六年（1717）与文登丛荀、堂弟刘重殷三人一榜中举。雍正二年（1724），考中进士，列三甲一百一十八名。后经吏部考核，授户部主事。任职勤勉，生性忠厚，广交寒士，情意恳切。后担任乡试阅卷的房官，得到云南陈大受考卷，立即向主考官推荐，却被主考官压下。陈大受后来以拔贡朝入京，离家万里身无分文，不能返回家乡。重选邀其至京城寓所，谆谆教诲，视如自家弟子，饮食起居照顾周到。后陈大受由翰林院起家，官至江苏巡抚。重选担任扬州同知，陈大受报以恩师，不敢用僚属身份相待，特写奏章提请将自己调至他省任巡抚。后对重选馈赠没有间断，终身待以师礼。重选官至广东高州府知府。刘重选善书法，师法褚遂良，闻名遐迩，被选入《清朝书人辑略》。著有《粤东草》1卷。

刘氏家族有良好的书香相承家风，父子相接，互相激励，代代传承。他们既是官宦人家，也是文化世家，家族的大部分人都著有诗作、文集，有的著作成果丰硕。十二支刘的先祖刘必绍所创建的万卷楼，里面藏有大量图书，有他们在社会上购买的，也有他们自己著述的，一直被后代们传读、管理。新中国成立后，刘氏后人将这些保存完好的图书，全部捐给文登图书馆，计一万多册，弥足珍贵。

刘氏家族的祖茔，在秦始皇东巡成山路过的驾山，可惜现在已找不到任何痕迹了。所幸当年刘濡恩在葛家镇刘家上口置有田产，有刘氏后人在此繁衍生息，刘家上口的刘氏祠堂和刘氏老屋，现在仍然保存完好，并且还有完整的族谱。这为十二支刘的刘氏后人寻根问祖、学者研究刘氏文化家族，都提供了很好的依据。

（陈强伦）